瞎子奇道：“这是刻了……一只猪？”
    画面中最醒目的就是两只大眼睛，高鼻厚唇，果真像只猪。后面能看出是个戴着奇怪尖帽的小人，眉目俱在，双手高举着这颗……猪头？
    这又是怎样怪异的组合？
    第76章
    吴二白卖了个关子故意不说破，一脸得意的看我们面面相觑，等他终于酝酿够了情绪刚要开口，就听小哥说，“不是猪，是龟。”
    他手里拿着照片抖了抖，指着那两只大眼睛说：“只有龟的眼睛是这样圆。”瞎子立马接道：“我说也是，猪头太沉了，对吧。”他推我。
    我耸了耸肩，说：“要说是猪也没什么不对，都说豚祠司命，司命又是北斗之神，用来祭祀也是正常，就是现在……反正我从来只见过供桌上摆猪头的，倒是没见过摆……”说到这里我才觉出不对，后面两个字几乎脱口而出，又咽了回去，但瞎子已经笑翻了。
    吴二白咳了声：“你俩严肃一点，多正经的事怎么到你俩那……”他没说下去，也笑了起来。唯独小哥自岿然不动，坐如钟目如炬的盯着那张照片看。吴二白笑够了说：“当然我也觉得是龟，龟在上古时期就用来占卜绝对不是随意为之，龟背圆而龟腹平坦，正应了古人心中天圆地方的想像，龟腿状似四根柱子撑起身体，就如同上古神话中撑起天地的四极……”
    “也有可能是看到了龟的腿才想到的四根石柱支撑天地？”我说。
    “那就不可考了，”吴二白说，“而且你们应该记得，当年洛书玉版就是夹在龟甲中出土的，现在再来看玉琮上的图像，意义就很明显了，这个戴着尖帽举着龟甲的就是天极神，天一生水，北极星太一居与水，玄武似龟似蛇也居与水，蛇眉铜鱼又似鱼似蛇，它们同源而出，表达的是同一个意思。
    位于天盖中心的天极神，举着代表大地四面八方而位于中央的神龟，朝天而望，祭祀天地。只有它，有这个资格。”
    信息量太大，半晌都没有人说话，屋里只听见胖子甚嚣尘上的呼噜声，瞎子从手边不知道甩了个什么过去，胖子梦中惊坐起，茫然睁眼看了我们一眼，二话没说又倒头接着睡了。
    瞎子抄着手道，“可这些和苗寨又有什么关系。”
    吴二白摆手道：“你不要急，我马上就要说到了。”
    “当年我为了考据这条蛇眉铜鱼，去了广西。当然等我到的时候，大墓已经结束挖掘回填了，文物全部在市里，在考古研究所看完玉琮，我还想着去当地再看看，你三叔给我找了个向导，就是巴乃当地人，叫盘马……”
    “这个人有什么问题？”我问到。
    “这个人本身没什么问题，只是有一天，我看到了他的纹身。他的右肩到胸口，纹了一只麒麟。”
    小哥抬头重复了一句，“麒麟？”
    吴二白说：“对，是麒麟。瑶族人不尚纹身，这样大面积的更是罕有，并且这只麒麟图样古老，反而更像是一只鹿。要知道，在早期的阴阳观念里，麒麟是鹿的演化，并且被认为是有阴阳相生能力的灵物，阴阳合而万物生，麒麟指代中宫，青龙白虎，朱雀玄武，加一个麒麟，正好是五宫四相，而中宫之神，就是天极神。”
    他顿了顿，接着说：“于是我向他打听那纹身的来历，他告诉十年前他救过一个过路的苗人，那人为报答，给他纹了这个图样，说是凭此图在苗寨里可以畅行无阻，我当即改了计划，许他重金要他带我去找这位纹身师傅，他说十年来皆无音信，但可以带我去那苗寨。
    我就是这样改道去了贵州，找到了那深山里的苗寨，果然纹身好用，苗家人热情好客，酒也好喝，开头几天我几乎都是醉过去的，一开始不太好意思和姑娘搭话，好在有背孩子的妇女不避着我，我就逗她们的小孩解闷，后来才注意到她们背孩子用的布兜上，绣的图案着实眼熟的很。”
    说着，他从桌上摊着的那堆照片里挑了几张递给我们，上面拍摄的孩子各有不同，布兜也五颜六色，但醒目的是，中间一个黑色布片拼出的八角型，异常清晰。
    这图案我们这几日天天在看，早已经谙熟于心，不正是那玉版洛书的八角星图？！
    第77章
    吴二白说：“很吃惊是不是？但是平心而论，这真的是一个很特别的图样吗？”
    事情往往就是这样，某些东西因为你天天看，习以为常而并不觉得有异，就像面前这八角星型，我遥记得儿时穿的百衲衣上，似乎也有这么个图式。
    “若不是我看过那枚洛书玉版，也根本想不到这些，正是这块包孩子的布兜让我重新有了思路，苗人是蚩尤后裔，但文字早已失传，先人历史只有靠那些古歌口耳相传，还有这些绣在衣服上的图样。我也是到了苗寨才知道，一件苗衣早已仅仅不是一件衣服那么简单，看似丰富多彩的款式与风格其实是有着严格的界定的，每种样式都代表一个族群，必须严格遵守绘制，而不能有任何改变。”
    “所以……苗人是把历史画在了衣服上？”
    吴二白点头道：“洛书图只是一个开始，你们看这些……”他弯腰从抽屉里捧出个铁盒，打开之后又是满满一盒相片，这次没有人物入镜了，全部是些绣片的细节图。
    瞎子啧啧两声，摇头笑道，你不会是姑娘拍的太多引了众怒？
    那一盒照片，没有上百也有七八十张，可见确实是下了一番大工夫的，这全寨从上到下都估计被他拍了一遍。我刚准备跟着笑，只见吴二白掩面道：“这也算一个原因……”
    “苗人对衣服极为重视，一件衣服工序繁琐复杂，一般的没有三四年做不完，而那些尤其精美的大衣耗时则更长，但相应的，记载也更丰富。但苗家传统，入殓之时要穿家中最精美的服饰下葬，这样才有颜面得见先祖。寨中老人手里都有这么一件耗尽毕生心血的衣服，断不肯轻易示人，要不然……”
    “不然什么？”我问道，话一出口才回过味来，“你挖墓！”
    这厢吴二白还未说话，那边胖子一骨碌爬了起来，眼神失焦的冲我们问：“什么墓？去哪挖？”
    我简直哭笑不得，胖子趿拉着鞋过来，边揉肚子边说：“你们商量什么呢？什么斗？哎先别说等我一会……”扭身往外跑，估计是内急。
    吴二白梗着脖子道：“我也就是拍了几张照片，事先还备了香烛宝纸，好好的祭拜了一番才开棺的，再说这手艺也是你传下来的，上梁不正下梁歪，你能扪心自问一下吗？”
    我被他噎的说不出话来，但小哥在一边敲了敲桌子，说了句行了。吴二白马上了闭嘴。可见实在是世风日下人心不古，还白白被瞎子笑了这一通。
    胖子裹着一股厕所味冲回来，直接挤到我身边就抢照片，待看清之后又扔了回来，道：“我当是什么，这一堆绣花有什么好研究的？”死胖子也不知道是消化不好还是太好了，一张嘴能把我熏晕过去，我索性把位子让给他，挤到小哥身边，他正低头将桌上零散的照片一张张排在一起摆好，皱着眉不知道在想什么。
    吴二白说：“就是那张，绿色底子的……”他伸胳膊点了点，“其实是一块袖子上的绣片，其实我统共也没拍几张，但这活要晚上干，一开闪光灯就露馅了……”
    胖子还在状况外，问他：“露馅什么？”
    “苗人凶悍，直接刀就架在了我脖子上，要不是我真的没干吗，说不定真要一命呜呼了。所以说这绣片是我用命换来的也不为过。”
    我冷笑道：“你还没干吗？你把人祖坟刨了还拍照留念，你还想干吗？”
    吴二白说：“那我这也是为了研究，又不是真的……行了行了，反正就是被赶走了，好再是相机没被收了去，要不然今天你们也看不到这些了。”
    绣片上，似鱼似蛇的神物环绕四周，中间清晰可见一人型，头戴尖帽，两肋似生出双翅，而他脚下，踩着一只硕大的乌龟，甚至龟甲上的花纹也被绣了出来。
    和那张神人纹玉琮放在一处，答案简直一目了然。
    这两个纹样同宗同源，讲的居然是同一件事。
    祭祀。
    第78章
    瞎子仰在太师椅上边抖腿边说：“在任何情况下，时间都是永恒存在的因素。”
    我抬头看他，不知道他的脑回路又拐到了什么莫名其妙的地方，胖子左顾右盼的一时也找不到话头，拍马屁的功夫倒是一流。
    “这句是那个谁？是不是什么尼什么……说过的？”
    瞎子推了推墨镜，嬉皮笑脸的：“不好意思，这次是我的原创。”
    我直接掏出手机就给他拍了一张，他反应过来已经晚了，鼻子里哼了一声表示懒得理我，我把照片给苏万发过去，才转脸问吴二白：“你就是这么被赶走的？可是单有这些布片……也说明不了什么问题。”
    吴二白沉吟半晌，才说：“怎么说……这就要回到我之前说的那个因果上了，比如说，你是一个坚定的无神论者，那么你会怎么解释那些目前你理解不了的现象？又像是我这种，我信这世上的永生，所以看问题的角度又是另外一种了。
    比如这些绣片，我回来仔细分析了一下，有些图案是重复出现的。如果把一张图当作一个叙事体，那么每一个单一图案就是一个词，通过不同的排列组合，传递某种特定的信息。”
    他站过来挑了几张照片，一一指给我们看。
    “比如这上面的类似小亭子的卷檐，这个东西我见过实体，那苗寨最高处有间神庙，顶部就是这样的，当然你们可能不信，那神庙非族人不能靠近，但只要看过一眼，就会知道，这绣片上的东西就是指它无疑。
    顶下这个立于神庙中的小人，自然是天极神，从那几张来看，围绕天极神的神兽各有不同，但也能基本分辨，朱雀，青龙，龟与鱼，或者蛇，都是有明确特征的……”
    胖子凑过来插了一句：“这个小娃娃看着面熟，我怎么觉得我小时后老家过年的时候门上贴的抓鬏娃娃……看上去差不多？”
    手机叮的一声，屏幕亮了起来，是苏万回了一句——“老家伙还挺嚣张的。”我忍着笑，将手机推过去给小哥看，他皱眉盯了几秒，也是一笑。